一壶一世界，一茶一禅心

二狼留香

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壶形态百异，西施的妩媚，美人肩的温婉，仿古的硬汉气息......
茶云水禅心，龙井的清雅，乌龙的温润，铁观音的佛性......




壶中有茶，茶中有禅
壶，玩出百态流光，茶，品出人生浮沉：禅，悟出涅盘境界。
茶兴则禅兴。我国茶道的兴盛时期是唐朝，唐朝也是中国佛教禅宗发展的鼎盛期，由于禅师坐禅中闭目静思，极易睡着，所以坐禅中“唯许饮茶”。因此在我国古代凡是禅宗丛林，寺必有茶，禅必有茶；特别是在南方禅宗寺庙，几乎出现了庙庙种茶，无僧不茶的嗜茶风尚。




佛教禅师认为：茶有三德，即“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，交友时以茶为媒广结善缘”，这就是佛教禅师提倡茶道的原因之一。



佛教禅宗寺院不仅对茶叶的栽培、焙制有独特技术，而且十分讲究饮茶之道。寺院内设有“茶堂”，是专供禅僧辩论佛理、招待施主、品尝香茶的地方；法堂内的“茶鼓”是召集众僧饮茶所击的鼓。
另外寺院还专设“茶头”，专管烧水煮茶，献茶待客；并在寺门前派“施茶僧”数名，施惠茶水。寺院中的茶叶，称作“寺院茶”，一般用途有三：供佛、待客、自奉。

七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。
茶禅，将禅修融于茶道之中，形成“禅茶一味”的理念，发展成为独具中国特色的“茶道”文化生活习惯，从起源于佛教禅宗寺院到融入社会民间，为中国社会各阶层人士所共同钟爱，流传千载，长兴不衰，可谓中国优良传统文化之一应为国人重视保护。




但是，在建国以后，经过文化大革命的十年浩劫，曾经遍及所有汉传寺院的“茶禅”作为中国佛教禅宗文化的重要组成部分，已经淡出人们的视野。所幸的是，近几年来，随着改革开放的深入发展，茶禅作为传统的“禅修法门”，日渐趋向复兴之势


一种茶叶养出一把紫砂的一个世界，水入壶中弥漫自由茶香。一壶，一生专事一茶。宁为一茶守志，不与二茶相亲。若朝泡乌龙，暮冲普洱，则茶味混合，茶汤之鲜醇尽毁。懂的人都知道，一把紫砂壶只能泡一种茶，原因是什么呢？怀南会告诉你，主要在于紫砂这种材料跟玻璃、陶瓷器皿的本质区别就在于它的气孔结构。在紫砂壶与茶的互相浸润中，年年岁岁，紫砂壶就会吸收茶的茗芳，此时，哪怕仅盛之以白水，也有清浅幽香的气息。


紫砂尊贵难养，在养紫砂壶时，一定注意不要留茶叶于壶中，表面上看可以让茶和壶互相浸润，实际上容易滋生霉菌，将壶陷入不洁之地。

熙瑶

非常好，顶一下

十块钱

看起来好像不错的样子

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呵呵，低调，低调！

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成逸

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英子李

OMG！介是啥东东！！！

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