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周作人:中国茶不分阶级,但日本茶道有等级

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发表于 2022-12-28 12:49:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
为了茶室里的这一点生机之美,珠光的隔代传人干利休甚至不惜惹恼将军。
有一次,丰臣秀吉听说千利休家的牵牛花开了满园,就带着随从兴高采烈地来到千利休家中。推开院门,一朵牵牛花也没有,竟然全数被千利休剪去了。
丰臣秀吉大怒,闯入千利休的茶室,正待要责问,却看见茶室的花瓶里插着一朵牵牛花,散发着无可言喻的美感。


丰臣秀吉大惊大喜,不能不对千利休的茶道表示由衷的敬意。
然而,我们要问,千利休的目的仅止于此吗?恐怕不然。
千利休希望的,大概是丰臣秀吉能够理解到,这种靠映照、依靠条件局限而绽放的美,以及对这种美的渴求,正是一种心灵的局限。
如果心灵不依赖这些局限,则到处是美,触目是春。


这样想来,日本禅茶的幽玄之美真是做作!
然而,回头自省,人们每天满腹的高下优劣美丑善恶岂不是更做作吗?
甚至于,做作到要钻入这禅茶的小门洞里看那一朵小花,喝那一小杯茶,打那些胡搅蛮缠的机锋,呼吸那莫名其妙的氛围。
苦哉!心灵的恶习,正是耽误在各种限制比较的审美之中,攀缘追逐,还自以为高明,更上层楼。
费尽工夫摆设了幽玄,却是为了让茶人明了幽玄的虚妄本质,这正是禅茶苦心孤诣的所在。


幽玄,犹如委婉的棒喝,而心灵一旦从对虚妄的追求中解脱出来,,就会随处“柳绿花红”,体会着本真和自然。
这一番大死大活的禅悟,即便在千利休的时代,想来也没有几人获得。
因此千利休要有那服务赵州点茶的感叹。
禅境不行于世,倒是那“幽玄”的审美,渗入到日本民族的艺术血脉,流淌不停。


朱权所说的茶道“虚玄”之美,是体悟大道运转、天地造化的大原则,一旦领悟,则成竹在胸,出世入世逍遥自在;其旨趣,是生生不息的希望和长治久安的悲悯。
而日本茶道引申出来的“幽玄”却是以茶为引,苦心孤诣,为心灵打开自由的通道。
“幽玄”的审美,其实是对道家“虚玄”“有无”等方法论的灵活运用,而它的旨趣,却再转一道,归于消弭欲望之后的心灵寂静。
或许,这样一来,就真的能够做到在大道面前虚心以待,生命完全融合于自然的造化了。


<hr/>一缕阳光
武夷岩茶课堂
致力于岩茶建盏、武夷山水、国风传统等原创文化内容,用独特的理念,创造出有思想性、自然美的艺术空间,与大红袍及建盏的非遗传承人合作推出可供时间沉淀与延展的产品。
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发表于 2022-12-31 18:14:41 | 显示全部楼层
佩服佩服!
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发表于 2023-4-10 13:46:26 | 显示全部楼层
没人回帖。。。我来个吧
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发表于 2023-4-13 11:57:00 | 显示全部楼层
看起来好像不错的样子
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发表于 2023-5-10 23:16:56 | 显示全部楼层
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发表于 2023-5-12 04:21:41 | 显示全部楼层
占坑编辑ing
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发表于 2023-7-13 00:53:56 | 显示全部楼层
为保住菊花,这个一定得回复!
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