报国寺|一个古玩市场的变迁

大崔

文/汉水长流



报国寺大殿

报国寺-古迹小传

地理位置：北京市西城区报国寺前街1号
建造年代：清
文保等级：第六批全国重点文物保护单位



报国寺大殿

一、报国寺概况

报国寺为京城著名佛教寺庙之一。清初，报国寺庙会兴隆，以书市和花市最为著名，成为北京南城文人墨客汇集之地，顾炎武亦曾寓居报国寺西院。报国寺书市发展到现代，成为与潘家园齐名的大型文物交易中心。2020年报国寺古玩市场关闭，寺内殿堂被改造为展览厅、咖啡厅等。
笔者曾于2018年参观过报国寺古玩市场，本次随清华大学古迹协会一起探访腾退整治后的报国寺。



报国寺山门

二、历史沿革

报国寺始建于辽代，名为“双松寺”。其位置在辽南京城的中央，但当时规模甚小，后世称“小报国寺”。元至元年间为表彰开国元勋，双松寺改称报国寺。明成化年间，周太后为其弟周吉祥重修报国寺，并更名为慈仁寺。慈仁寺规模宏大，有七进殿宇，最后一进的毗卢阁，高三十六级（台阶），周围长廊，可登临远眺，还收藏有万历年间景德镇所献窑变观音一尊。如今寺内仍存留有明成化二年御制的一块大慈仁寺碑。


明成化二年御制碑，记载了为周吉祥修建慈仁寺之事，为报国寺现存最古老文物。周吉祥为周太后堂弟，自幼好佛，于永安寺（今香山寺）出家，后历任大觉寺、慈仁寺住持。今大觉寺旁有其墓塔，房山另有周吉祥衣冠塔，均为北京重要的佛教史迹。


三、书市的兴盛

清初，清政府实行满汉分治，汉族文人墨客多聚居于宣武门以南的外城地区，报国寺书市即成为顾炎武、王士祯、朱彝尊等著名学者时常出入之所。当时来北京参加科举考试的各省举人也都住在南城，形成了浓厚的文化氛围。《桃花扇》作者孔尚任曾有诗云：“弹铗归来抱膝吟，侯门今似海门深。御车扫径皆多事，只向慈仁庙里寻。”反映出报国寺书市的盛况。为了纪念顾炎武，清道光二十三年（1843）何绍基、张穆等人集资在顾炎武曾经居住过的报国寺西院内修建顾亭林祠，成为后人缅怀祭祀的场所。



顾亭林祠



顾亭林祠



顾亭林祠

四、清中期的变迁

康熙十八年北京发生大地震，报国寺建筑也在这场地震中塌毁。在半个多世纪后的乾隆十九年（1754）报国寺才得以重建，并改名为“大报国慈仁寺”，现存建筑多建于这一时期。然而，随着琉璃厂书市的兴起，此时的报国寺已经不复往日之盛况。今寺内存有乾隆二十一年（1756）乾隆手书“御制重修报国寺碑”。



乾隆御笔《御制重修报国寺碑》

五、“昭忠祠”见证屈辱历史

报国寺的第二进殿名为“昭忠祠山门”，天王殿前立有《重修昭忠祠记》碑。这个昭忠祠是什么来历呢？其实它原本位于原东交民巷使馆区内的台基厂大街，建于顺治年间，祭祀以和硕敬谨亲王尼堪为首的清朝开国功臣。八国联军攻入北京后昭忠祠被毁，报国寺由于义和团在其中设坛亦遭到破坏。《辛丑条约》规定东交民巷及周边地区为外国使馆界，中国人不得在界内居住，因此昭忠祠只好另寻新址。因清朝国力衰颓，经费不足，张之洞建议修缮报国寺并改为昭忠祠，得到朝廷批准，并与袁世凯、良揆（荣禄之子）等官员集资十六万两白银修缮，最终于光绪三十四年完工。台基厂的昭忠祠原址成为奥匈帝国使馆，留存至今（现为中国国际问题研究所使用，为第五批国保）。



昭忠祠山门



重修昭忠祠记碑



重修昭忠祠款目记略碑

六、盛极一时的古玩市场

  1997年，报国寺举办了全国第一届钱币博览会，标志着古玩市场正式形成，也奠定了报国寺在中国钱币收藏界的崇高地位。此后，报国寺古玩市场日渐繁荣，至2011年达到顶峰。当时报国寺内无论室内室外均布满了摊位，共有一千多家，文玩商品有钱币、报刊、陶瓷、票证、书籍、核桃等，种类繁复。当时许多摊主年收入可达50万元，古玩市场的繁荣可见一斑。



报国寺天王殿

2014年古玩市场开始环境整治，寺内违章建筑被拆除，露天摊位也被取缔，全寺被划分为几个功能区销售不同种类的商品。此后报国寺内环境渐好，但古玩市场却日渐萧条。2020年，报国寺古玩市场正式关闭，只能永远停留在许多北京人的美好回忆之中，但这一举措对于报国寺的文物保护未必不是一件好事。



古玩市场时期的昭忠祠山门（笔者摄于2018年）

七、文物遗存

报国寺现存中、西两路建筑，中路包括昭忠祠山门、天王殿、大雄宝殿和后殿四间殿宇，此外配殿也保存完好。西路为顾亭林祠，现存共四进（北京市文物局网站称西路共六进，与实际不符）。报国寺内现存所有建筑均为清代所建。



报国寺平面图

报国寺建筑布局较为独特之处首先在于山门有两重。外侧山门为1997年重建，但此处原本应该也有山门（否则顾亭林祠位置与报国寺错开太多，不太合理），新山门内是两通明清重修碑及石狮，石狮后为昭忠祠山门。昭忠祠山门两侧带有八字墙状影壁，将门内空间与第一进院落隔离开来，体现了其作为山门的作用。一般而言寺院山门内是天王殿，而报国寺山门与天王殿之间还有一重山门，类似于著名的明代古刹智化寺，后者山门内第一进殿为“智化门”。由于报国寺在明成化年间扩建，较智化寺（明正统八年建）相近，或许在布局上有所借鉴。外山门可能在八国联军入侵时被毁，后来修昭忠祠时即以原内山门为山门。



智化寺智化门（笔者摄于2020年）

此外，顾亭林祠的存在也是报国寺的一大特色。顾亭林祠并非独立院落，其布局不对称，每进院落西侧有厢房而东侧没有，各进院落由东侧的一条贯穿全祠的游廊相连接，并与报国寺中路建筑直接连通，体现出它作为报国寺附属建筑的特点。



顾亭林祠游廊

报国寺建筑相较于白云观等级较高。昭忠祠山门、天王殿和后殿均为单檐悬山顶，大雄宝殿规模宏大，面阔九间进深三进，单檐歇山顶，绿琉璃瓦剪边，殿前有宽广的月台。相比之下白云观建筑基本都为单檐硬山顶，比报国寺逊色了不少。
然而，由于长期不作为寺庙使用，报国寺现存石刻等文物已经很少。目前院内可见的石刻文物只有明成化二年和清乾隆二十一年重修碑两通、清光绪三十四年重修昭忠祠记碑及款目记略碑两通、石狮两只以及满文石碑一通。顾亭林祠尚存清同治二年《顾亭林先生祠记》及民国十年北洋总统徐世昌撰并书《重建顾亭林先生祠记》两方刻石。




报国寺各殿宇由于此前作为商铺使用，外部匾额无存，内部也已经被彻底改造，昭忠祠山门及天王殿内部只留下柱础，大雄宝殿顶部平棋彩绘尚存。总体而言，虽然经过了古玩市场的腾退，但报国寺各建筑相较于2018年而言变化不大。



报国寺大殿内部

禁我一言

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荆山一郎

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奥海

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截天

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殞歿恒乩瞳

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情劫

路过 帮顶 嘿嘿

门吉雨田

LZ帖子不给力，勉强给回复下吧

皮皮小浩

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